啄木鳥探偵處（きつつきたんていどころ）の第５話「にくいあん畜生」のネタを解説

十日町P

5年前

啄木鳥探偵處の第５話の解説をしていきます。

毎回毎回、啄木の行動にぐったり来る視聴者が多いのではないかと思いますが、今回も受け入れられる人とそうでない人がはっきりしそうな回ですね。

解説は個人的な感想ですので、間違いがあればご容赦くださいませ。

Contents

0.1 第五首　にくいあん畜生

1 次回と前回
2 ほかのアニメ関連の記事
3 アニメ公式サイト

第五首　にくいあん畜生

にくいあん畜生1	北原白秋の「紺屋のおろく」という詩。年上のお姉さんに気持ちを引かれつつも、相手にされないことから、感情が裏返って、最後には死ねばよいなどと思ってしまう、好きな子にいたずらをするような心理。以下、詩、全文。ーーーーーーーーーーーーーーーーにくいあん畜生は紺屋のおろく猫を擁（かか）へて夕日の浜を知らぬ顔してしやなしやなと。にくいあん畜生は筑前しぼり、華奢（きゃしゃ）な指さき濃青（こあお）に染めて、金の指輪もちらちらと。にくいあん畜生は薄情な眼つき。黒い前掛（まえかけ）毛繻子（けじゅす）か、セルか、博多帯しめ、からころと。にくいあん畜生と、擁へた猫と、赤い入日にふとつまされて、潟に陥（はま）つて死ねばよい。ホンニ、ホンニ……
にくいあん畜生2	演劇の中での劇中歌。芸術座『生ける屍』の劇中歌アニメ本編とは関係ないですね、きっと。北原白秋一、にくいあん畜生はおしやれな女子おしやれ浮氣で薄情ものよどんな男にも好かれて好いて飽いて別れりや知らぬ顏二、飽いて別れりや別りよとまゝよ外に女子が無いじやなし、よ何をくよくよ、明日もござる男後生樂（ごしょらく）、またできる三、男後生樂、踊らぬ奴はやもめ男か、いくぢなし、よ何をくよくよ、踊りさへをどりやすぐに女子も、來てたかる四、女子故なら身も世もいらぬどうせ名もなし、錢もなし、よまゝよ自棄くそ、梵天國（ぼんてんごく）ときめて今日も酒、酒、明日も酒五、酒だ、酒、酒、まだ夜は明けぬ明けりや工場の笛が鳴る、よまゝよ自棄くそ一寸先や闇よ今宵極樂、明日地獄
啄木が読んでいる北原白秋　邪宗門	われは思ふ、末世の邪宗、切支丹（キリシタン）でうすの魔法。黒船の加比丹（かひたん）を、紅毛の不可思議国を、色赤きびいどろを、匂鋭（においと）きあんじやべいいる、南蛮の浅留縞（さんとめじま）を、はた、阿刺吉（あらき）、珍タ（ちんた）の酒を見目（まみ）青きドミニカびとは陀羅尼誦（だらにず）し夢にも語る、禁制の宗門神を、あるいはまた、血に染む聖磔（くるす）、芥子粒（けしつぶ）を林檎のごとく見すといふの欺罔（きもう）の器、派羅葦僧（はらいそ）の空をも覗く伸び縮む奇なる眼鏡を。切支丹でうす＝キリスト教の神加比丹＝船長びいどろ＝ガラスあんじやべいいる＝オランダ石竹浅留縞＝インドのサントメ産の綿留繊阿刺吉＝蒸留酒珍タの酒＝赤ブドウ酒ドミニカびと＝カトリックのドミニカ派の僧侶陀羅尼＝梵語で、ここでは祈祷文聖磔＝十字架欺罔の器＝顕微鏡派羅葦僧＝天国伸び縮む奇なる眼鏡＝望遠鏡こちらのページより引用しました。
歯磨きに降りた啄木が持っている桶の中に入っているもの	歯ブラシ、湯呑、粉の歯磨き粉。歯磨き粉はこんな感じ。歯ブラシは固いので、啄木が歯磨きしていた時はあんなにゴリゴリした音になっていたんですね。こちらの画像２点は絵・ふわふわ点点様より引用しました。大正～昭和の紙ラベル博物館様より引用。
わがためになやめる魂をしづめよと賛美歌うたふ人ありしかな	詩の意味悩んでいる人の魂を穏やかな気持ちにさせようと、賛美歌を歌う人があった。ここでは悩んでいる啄木のために、金田一が言葉を尽くして、啄木を慰めようとしている姿をあらわしている。「きのう君を思って詠んだんだ」としれっという啄木は、回りくどいけれど、金田一に感謝しているってことを言いたかったんだと思います。
吉井「朝ごとに　かならず同じ浜辺にて　会えば笑ひてゆく少女（おとめ）あり」	浜辺はここでは新聞縦覧所のことで、少女は季久さん。毎日顔を合わせるたびに笑顔を見せてくれる季久さんを思っている。
啄木「あたらしき　洋書の紙の　香をかぎて　一途に金を欲しと思ひしが」	本を買って、要所の匂いを嗅いでいたら、「あ～お金が欲しい」と思った。
啄木が買った本	ハイネの詩集で１話で金田一が売ってしまった「ブッフ　デル　リーデル」金田一に返した描写はありませんでしたが、啄木なりに金田一に申し訳なく思って、買って返そうかと思ったのかと。本の行方はわかりません。画像はこちらのページから引用しました。
野村胡堂「あのこは俺の大事なものを盗んでいっちまったんだ・・・。俺の心さ」	野村胡堂は銭形平次の作者 ↓ 銭形平次はルパンの銭形警部のモチーフ ↓ カリオストロの城の銭形警部の言葉「奴はとんでもないものを盗んでいきました貴方の心です」 ↓ そこから拝借。時系列はおかしいですが、一連の流れにつながりを持たせて面白いですね。
啄木「大いなる彼の体が憎かりきその前にゆきてものを言ふ時」	上司の前でなんだか気後れしてしまったのは、上司と校正係という役職の違いに気後れしたのではなく、彼の体の大きさに気後れしてしまったのだ、というちょっと言い訳じみた詩。
朔太郎「ただ願ふ君の傍（かた）へにある日をば夢のやうなるその千年をば」	君のそばにいることを願う、夢のようなその長い時間を。
若山牧水「山を見よ　山に日は照る海を見よ　海に日は照るいざ唇（くち）を君」	最後の「いざ唇を君」は「キスしましょう」という誘いの文句。直接的な言い方で情熱的な牧水の恋に対する態度が分かりますね。朔太郎が上の詩で夢の実現を願うという、やや待ちの姿勢に対して、こっちは相手に呼びかけて積極的に促しているとも言えます。朔太郎と牧水の恋のスタンスの違いでしょうか。キスしましょうという誘いの詩に合わせて、アニメの画面もキスしてる描写ですね。
啄木「行きましょうか、十二階下へ」	新聞縦覧所の事を指していて、つまりは売春を行っているところへ行こうと誘っている。「けりをつける」と言っているのは金田一の童貞を何とかすること。
若山牧水「酔えばみな恋の埃のざれ言に　涙も混じる若人たちよ」	みんなで酒を飲んで恋バナをしていると、熱くなって、涙が出てくるほどの情熱的な若者たちだなぁってことかしら。
おえん「花巻の出なんです」	花巻は岩手県にある地名。啄木とは同郷ということ。
牧水「尋ね来ればたまたま友がほろ酔いの恋うれしき朧夜（おぼろよ）の月」	尋ねてきたら、友達が飲んでいて、その友達の恋が嬉しく感じた朧月夜のことよ。
萩原朔太郎「猫」	まっくろけの猫が二匹なやましいよるの屋根のうへ(上)でぴんとたてた尻尾(しっぽ)のさきから糸のやうな(ような)みかづきがかすんでいる『おわあこんばんは』『おわあこんばんは』『おぎゃあおぎゃあおぎゃあ』『おわああここの家の主人は病気です』
啄木「やっぱり同郷のものは心の根っこでつながっている気がします」	これを口にしたシーンは、先の朔太郎の詩の「猫」を詠んだ後なので、「猫」と「根っこ」がかかっている？
啄木「ふるさとを出（い）で来し子等（こら）の相会（あいあ）ひてよろこぶにまさるかなしみはなし」	故郷を出てきた、自分（啄木）とおえんが、遠い異国の東京で出会うことができて、故郷を離れた悲しさよりも、出会うことが出来たうれしさの方が勝っている。
朔太郎「殺人事件」	詩のタイトルが「殺人事件」これから殺人事件が起こるであろうことを予感させる導入。以下、全文ーーーーーーーーーーーーーーーとほい空でぴすとるが鳴る。またぴすとるが鳴る。ああ私の探偵は玻璃の衣裳をきて、こひびとの窓からしのびこむ、床は晶玉、ゆびとゆびとのあひだから、まつさをの血がながれてゐる、かなしい女の屍体のうへで、つめたいきりぎりすが鳴いてゐる。しもつき上旬（はじめ）のある朝、探偵は玻璃の衣裳をきて、街の十字巷路（よつつじ）を曲つた。十字巷路に秋のふんすゐ、はやひとり探偵はうれひをかんず。みよ、遠いさびしい大理石の歩道を、曲者（くせもの）はいつさんにすべつてゆく。

次回と前回

次回

http://around40-dt-tokamachip.info/2020/05/26/8372/

前回

http://around40-dt-tokamachip.info/2020/05/11/post-7968/

啄木鳥探偵處まとめ

http://around40-dt-tokamachip.info/2020/05/02/post-7733/

アニメ公式サイト

啄木鳥探偵處　公式ホームページ

にくいあん畜生1	北原白秋の「紺屋のおろく」という詩。年上のお姉さんに気持ちを引かれつつも、相手にされないことから、感情が裏返って、最後には死ねばよいなどと思ってしまう、好きな子にいたずらをするような心理。以下、詩、全文。ーーーーーーーーーーーーーーーーにくいあん畜生は紺屋のおろく猫を擁（かか）へて夕日の浜を知らぬ顔してしやなしやなと。にくいあん畜生は筑前しぼり、華奢（きゃしゃ）な指さき濃青（こあお）に染めて、金の指輪もちらちらと。にくいあん畜生は薄情な眼つき。黒い前掛（まえかけ）毛繻子（けじゅす）か、セルか、博多帯しめ、からころと。にくいあん畜生と、擁へた猫と、赤い入日にふとつまされて、潟に陥（はま）つて死ねばよい。ホンニ、ホンニ……
にくいあん畜生2	演劇の中での劇中歌。芸術座『生ける屍』の劇中歌アニメ本編とは関係ないですね、きっと。北原白秋一、にくいあん畜生はおしやれな女子おしやれ浮氣で薄情ものよどんな男にも好かれて好いて飽いて別れりや知らぬ顏二、飽いて別れりや別りよとまゝよ外に女子が無いじやなし、よ何をくよくよ、明日もござる男後生樂（ごしょらく）、またできる三、男後生樂、踊らぬ奴はやもめ男か、いくぢなし、よ何をくよくよ、踊りさへをどりやすぐに女子も、來てたかる四、女子故なら身も世もいらぬどうせ名もなし、錢もなし、よまゝよ自棄くそ、梵天國（ぼんてんごく）ときめて今日も酒、酒、明日も酒五、酒だ、酒、酒、まだ夜は明けぬ明けりや工場の笛が鳴る、よまゝよ自棄くそ一寸先や闇よ今宵極樂、明日地獄
啄木が読んでいる北原白秋　邪宗門	われは思ふ、末世の邪宗、切支丹（キリシタン）でうすの魔法。黒船の加比丹（かひたん）を、紅毛の不可思議国を、色赤きびいどろを、匂鋭（においと）きあんじやべいいる、南蛮の浅留縞（さんとめじま）を、はた、阿刺吉（あらき）、珍タ（ちんた）の酒を見目（まみ）青きドミニカびとは陀羅尼誦（だらにず）し夢にも語る、禁制の宗門神を、あるいはまた、血に染む聖磔（くるす）、芥子粒（けしつぶ）を林檎のごとく見すといふの欺罔（きもう）の器、派羅葦僧（はらいそ）の空をも覗く伸び縮む奇なる眼鏡を。切支丹でうす＝キリスト教の神加比丹＝船長びいどろ＝ガラスあんじやべいいる＝オランダ石竹浅留縞＝インドのサントメ産の綿留繊阿刺吉＝蒸留酒珍タの酒＝赤ブドウ酒ドミニカびと＝カトリックのドミニカ派の僧侶陀羅尼＝梵語で、ここでは祈祷文聖磔＝十字架欺罔の器＝顕微鏡派羅葦僧＝天国伸び縮む奇なる眼鏡＝望遠鏡こちらのページより引用しました。
歯磨きに降りた啄木が持っている桶の中に入っているもの	歯ブラシ、湯呑、粉の歯磨き粉。歯磨き粉はこんな感じ。歯ブラシは固いので、啄木が歯磨きしていた時はあんなにゴリゴリした音になっていたんですね。こちらの画像２点は絵・ふわふわ点点様より引用しました。大正～昭和の紙ラベル博物館様より引用。
わがためになやめる魂をしづめよと賛美歌うたふ人ありしかな	詩の意味悩んでいる人の魂を穏やかな気持ちにさせようと、賛美歌を歌う人があった。ここでは悩んでいる啄木のために、金田一が言葉を尽くして、啄木を慰めようとしている姿をあらわしている。「きのう君を思って詠んだんだ」としれっという啄木は、回りくどいけれど、金田一に感謝しているってことを言いたかったんだと思います。
吉井「朝ごとに　かならず同じ浜辺にて　会えば笑ひてゆく少女（おとめ）あり」	浜辺はここでは新聞縦覧所のことで、少女は季久さん。毎日顔を合わせるたびに笑顔を見せてくれる季久さんを思っている。
啄木「あたらしき　洋書の紙の　香をかぎて　一途に金を欲しと思ひしが」	本を買って、要所の匂いを嗅いでいたら、「あ～お金が欲しい」と思った。
啄木が買った本	ハイネの詩集で１話で金田一が売ってしまった「ブッフ　デル　リーデル」金田一に返した描写はありませんでしたが、啄木なりに金田一に申し訳なく思って、買って返そうかと思ったのかと。本の行方はわかりません。画像はこちらのページから引用しました。
野村胡堂「あのこは俺の大事なものを盗んでいっちまったんだ・・・。俺の心さ」	野村胡堂は銭形平次の作者 ↓ 銭形平次はルパンの銭形警部のモチーフ ↓ カリオストロの城の銭形警部の言葉「奴はとんでもないものを盗んでいきました貴方の心です」 ↓ そこから拝借。時系列はおかしいですが、一連の流れにつながりを持たせて面白いですね。
啄木「大いなる彼の体が憎かりきその前にゆきてものを言ふ時」	上司の前でなんだか気後れしてしまったのは、上司と校正係という役職の違いに気後れしたのではなく、彼の体の大きさに気後れしてしまったのだ、というちょっと言い訳じみた詩。
朔太郎「ただ願ふ君の傍（かた）へにある日をば夢のやうなるその千年をば」	君のそばにいることを願う、夢のようなその長い時間を。
若山牧水「山を見よ　山に日は照る海を見よ　海に日は照るいざ唇（くち）を君」	最後の「いざ唇を君」は「キスしましょう」という誘いの文句。直接的な言い方で情熱的な牧水の恋に対する態度が分かりますね。朔太郎が上の詩で夢の実現を願うという、やや待ちの姿勢に対して、こっちは相手に呼びかけて積極的に促しているとも言えます。朔太郎と牧水の恋のスタンスの違いでしょうか。キスしましょうという誘いの詩に合わせて、アニメの画面もキスしてる描写ですね。
啄木「行きましょうか、十二階下へ」	新聞縦覧所の事を指していて、つまりは売春を行っているところへ行こうと誘っている。「けりをつける」と言っているのは金田一の童貞を何とかすること。
若山牧水「酔えばみな恋の埃のざれ言に　涙も混じる若人たちよ」	みんなで酒を飲んで恋バナをしていると、熱くなって、涙が出てくるほどの情熱的な若者たちだなぁってことかしら。
おえん「花巻の出なんです」	花巻は岩手県にある地名。啄木とは同郷ということ。
牧水「尋ね来ればたまたま友がほろ酔いの恋うれしき朧夜（おぼろよ）の月」	尋ねてきたら、友達が飲んでいて、その友達の恋が嬉しく感じた朧月夜のことよ。
萩原朔太郎「猫」	まっくろけの猫が二匹なやましいよるの屋根のうへ(上)でぴんとたてた尻尾(しっぽ)のさきから糸のやうな(ような)みかづきがかすんでいる『おわあこんばんは』『おわあこんばんは』『おぎゃあおぎゃあおぎゃあ』『おわああここの家の主人は病気です』
啄木「やっぱり同郷のものは心の根っこでつながっている気がします」	これを口にしたシーンは、先の朔太郎の詩の「猫」を詠んだ後なので、「猫」と「根っこ」がかかっている？
啄木「ふるさとを出（い）で来し子等（こら）の相会（あいあ）ひてよろこぶにまさるかなしみはなし」	故郷を出てきた、自分（啄木）とおえんが、遠い異国の東京で出会うことができて、故郷を離れた悲しさよりも、出会うことが出来たうれしさの方が勝っている。
朔太郎「殺人事件」	詩のタイトルが「殺人事件」これから殺人事件が起こるであろうことを予感させる導入。以下、全文ーーーーーーーーーーーーーーーとほい空でぴすとるが鳴る。またぴすとるが鳴る。ああ私の探偵は玻璃の衣裳をきて、こひびとの窓からしのびこむ、床は晶玉、ゆびとゆびとのあひだから、まつさをの血がながれてゐる、かなしい女の屍体のうへで、つめたいきりぎりすが鳴いてゐる。しもつき上旬（はじめ）のある朝、探偵は玻璃の衣裳をきて、街の十字巷路（よつつじ）を曲つた。十字巷路に秋のふんすゐ、はやひとり探偵はうれひをかんず。みよ、遠いさびしい大理石の歩道を、曲者（くせもの）はいつさんにすべつてゆく。

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