炭治郎のトレードマークともいうべき、緑と黒の模様があります。
これは市松模様（いちまつもよう）という柄で、古くは古墳時代からある模様。種類としては和柄（わがら）といいます。
正方形または長方形を並べた模様ですね。
江戸時代の戸時代の歌舞伎役者、初代佐野川市松が身に付けていた白と紺の袴が人気を博し、そこから名前をとって市松模様となりました。

麻の葉も昔からある柄ですが、江戸時代に流行した柄です。
また、麻の葉は丈夫なので、「丈夫な子に育つように」「長生きするように」という意味合いもあります。
大正時代初期の乳幼児の死亡率は20％前後。つまり、５人に１人は赤ちゃんの時に死んでしまいます。
そんな時代であったからこそ、よりいっそう大きく丈夫に育ってほしいという願いがあったのだと思います。そう思う気持ちは現代でも変わりませんけどね。

１巻のカバー表紙は牙をむく禰豆子と、その禰豆子を守ろうとしている炭次郎ですが、カバーをとってしまうと、同じ構図で笑顔の炭次郎と禰豆子が見られます。
これは、鬼に襲われなかった時の兄妹を表したもののようにも見えますし、物語の最後にはこのように笑って終われる未来が有るよ、と示唆しているようにも見えますね。

炭を作るためには木を切ってこなくてはいけません。
それで、竹雄に木を切ることをお願いしています。
この木が炭の材料になります。

電気・ガスを使っての暖房が普及するのはもう少し後の時代。
それまでは炭を使った暖房器具がメインなので、みんな炭を買い求めます。
ちょうど雪も降っていますしね。

炭ではなく薪を使わないのか？という点に関しては、薪は火が付くのが早いですが、燃え尽きるのも早い。逆に炭は火が点きにくいけれど、点いたら長く温かい。

そういった面から、炭が重宝されていました。

禰豆子を町に運ぶ際に、炭治郎は斧を持ってきていますが、結構重量があるので、本当はないほうが身軽に動けます。
道中で「熊が出たのか？」と考えていますが、家を出る時にもう、その考えがあったのでしょう。
いるかもしれない熊対策です。

崖から落ちた炭治郎は雪のおかげで無傷のようですが、このくらいの雪の厚みだと、普通にけがしますので、リアルで飛び込んだりしないように。
新雪で１.5ｍくらい積もっていればなんとかなる可能性はあります。
また、積もった後に晴れの日があると、表面が解けて夜に固まり氷になります。厚みがあっても固かったりするので注意（豪雪地帯十日町出身者：談）

6角形をしています。
縦長の刀の刃に合わせているので、正六角形ではありません。

冨岡義勇の手に禰豆子が奪われて、助けてくれと頼む炭治郎の会話の間の禰豆子は、全然おとなしくしてなくて暴れてます。
しゃべれないから会話に割って入ることはできないのですが、何度も繰り返し見てるとちょっと面白いです。

禰豆子を運ぶかごを準備するために、農家の方から籠と、わらと、竹をもらう炭治郎。
農家の方は「いらんて」と言ってお金の受け取りは拒否しますが、「でも払います」と強めの口調で言う炭治郎。
「頭の固い子供だな」と言われるくらい、炭治郎の生真面目さが描かれています。また、２コマ目と３コマ目ではお金の話を炭治郎がいきなり始めていて、前の農家の方の話とはかみ合っていません。

ここから、「思い込んだらこう」という、人の話を聞かない面も描かれています。

ここはちょっと、笑いポイントでコミカルに描かれています。
１話のほとんどがシリアスでハードな内容だったので、１話だけを読んだ読者は、「怖い」とか「辛い」などの意見を持った人もいるでしょう。

で、２話の冒頭で少し笑える話を持ってくることで「厳しいだけのマンガじゃない」という印象を与えています。

そういう意味では、２話の最初の話を聞かない炭治郎も炭治郎の性格を表すエピソードでありながら、笑えるものになっています。

炭治郎が抑え込まれるほどの鬼をいともたやすく、首をはね飛ばす禰豆子。
炭治郎＜鬼＜＜＜＜＜禰豆子
という力の差が思い切り描かれたシーンで、禰豆子の戦闘力がかなり高いことが分かるようになっています。
ちなみに、１話のネタでも書きましたが、この角度からだと、炭治郎は禰豆子の着物の中が見えているわけで・・・。

禰豆子が正面から蹴るシーンの場合は、手前に障害物がある法則。
今回は鬼の体ですね。